04/06/2026
Os judeus murmuravam porque Jesus dissera: “Eu sou o pão que desceu do céu” (Jo 6,41). Questionando, maldiziam: “não é este Jesus, o filho de José, cujo pai e mãe nós conhecemos? Como, pois, diz ele: ‘Desci do céu’?” (Jo 6,42). A resposta de Jesus, conclui: “Eu sou o pão vivo que desceu do céu. O pão é a minha carne, que eu darei para a vida do mundo” (Jo 6,51).
Gerou-se, então, outra pergunta: “Como pode dar-nos a sua carne a comer?” (Jo 6,52). O Evangelho de João revela a vida nova e, por isso, também nos revela um alimento novo. Fica claro que comer “o pão descido do céu” é comer “a carne do Filho do Homem”, o que equivale a dizer: comer, mastigar, triturar a pessoa de Jesus; assim como a sua identidade, o seu modo de viver. Só assim a vida verdadeira, a eterna, entra em nós e transforma a nossa vida, configurando-a à vida de Jesus.
O pão que Jesus dá não serve apenas de sustento para a vida terrena, também não livra da morte terrena, afinal, o próprio Jesus morreu. Mas, o pão que é Jesus, concede vida eterna. “Quem come a minha carne e bebe meu sangue permanece em mim e eu nele” (Jo 6,58). Esta é a melhor e mais realista tradução da nossa comunhão eucarística. Portanto, vida nova e eterna, ressuscitada, significa comunhão e intimidade entre Deus e a humanidade. Jesus se fez um de nós, descendo e se entregando completamente, dando por nós a sua vida e nos concedendo também a vida eterna.
A Eucaristia é, na verdade, esta união: a comunhão entre Deus e o homem, que gera comunhão entre todos os membros da assembleia cristã e orante, alimentando a fraternidade.